?

Log in

No account? Create an account

Aug. 27th, 2016

То, что сейчас с вами происходит — и есть то, что вам сейчас нужно больше всего на свете.

Снова о просветлении



Что-то опять нагнала меня эта тема...
Я думаю, такое бывало с вами не раз – вам надо делать что-то одно, но вы упорно делаете что-то другое. Вам надо работать – но вы сидите во «Вконтакте». Вам надо убраться в доме – но вы слушаете музыку. Вам надо приготовить обед – но вы лежите и смотрите в потолок. И как бы вы ни пытались заставить себя – ничего не выходит. И что же вам с этим делать?

Сразу повторю ту мысль, которая вынесена в заголовок – как бы вы ни пытались заставить себя что-то изменить в этой ситуации – у вас гарантированно не получится. Более того, чем больше вы будете заставлять себя делать что-то другое – тем упорнее вы будете продолжать делать то, что делаете. А значит, выход не в том, чтобы заставить себя. Выход в чем-то другом.

И выход этот на самом деле очень простой. До абсурда простой. Безумно простой. Вот он:

ЧТОБЫ НАЧАТЬ ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО ДРУГОЕ, ДОДЕЛАЙТЕ ДО КОНЦА ТО, ЧТО ДЕЛАЕТЕ СЕЙЧАС.

«Но как же?» - спросите меня вы. «Ведь я сейчас занимаюсь полной фигней, а мне надо заниматься вон тем нужным делом! Какой смысл продолжать заниматься фигней?». И мой вам ответ таков – не врите себе! Если бы то, чем вы занимаетесь, действительно было фигней, вы бы этого и не делали. Но вы делаете. А значит – это вовсе не фигня. Более того, это самое важное, самое нужное, самое правильное дело для вас на данный момент времени!

Вы просто вдумайтесь – прямо сейчас у вас существует гигантский выбор того, что вы можете сделать. Но вы выбрали делать именно то, что вы делаете. Именно эту «фигню». Прекрасно зная, между прочим, что можно делать что-либо другое. А значит, ваше текущее занятие для вас действительно важнее. Важнее, чем что бы то ни было еще.

И пока вы не доведете до конца это самое важное, самое нужное для вас дело – вы не сможете заняться ничем другим. Потому что ваше текущее дело действительно для вас наиболее важно!

Тут вы можете опять мне возразить: «И что мне, вечно сидеть и котиков в интернете рассматривать?». И я вам отвечу – кто говорил про вечность? Котики для вас важны именно сейчас. Сейчас их и рассматривайте. Как дорассмотрите до конца – так и займетесь чем-нибудь другим, не котиками.

Причем чем меньше вы будете бороться с рассматриванием котиков – тем быстрее вы насладитесь их видом и тем быстрее сможете переключиться на что-то другое. И наоборот – чем дольше вы будете пытаться заставить себя перестать на них смотреть, тем на более долгое время это затянется. Потому что вместо того, чтобы быстренько досмотреть то, что вы сейчас хотите досмотреть, вы будете тратить время на борьбу с собой. Заведомо безуспешную, что характерно, борьбу.

Собственно говоря, именно поэтому «заставление себя» и приводит к противоположным результатам. Потому что вы просто пытаетесь убедить себя в том, что вы не хотите делать то, что хотите делать. Но это вранье и вы знаете, что вы хотите. И поэтому вместо того чтобы с радостью делать то, что вы хотите, вы будете портить и затягивать это занятие своими попытками прекратить его.

Ну а если вы все-таки признаете, что вы хотите именно то, что вы сейчас делаете и будете делать это до конца – то вы, наоборот, сделаете это дело максимально быстро. А когда вы его доделаете – вам уже не надо будет его делать. И вы сможете заняться чем-то другим. Тем, что будет для вас наиболее важно в тот момент.

И когда вы привыкнете поступать так всегда – вы поймете, что вы всегда делаете именно то, что хотите. И всегда хотите именно то, что делаете. И всегда делаете всё полностью, не отвлекаясь и именно с той скоростью, которая вам сейчас нужна.

И вам уже никогда не будет нужно пытаться «заставлять себя» что-либо делать.
Всё, что вы делаете - вы хотите делать. Вам не нужно пытаться заставить себя делать что-то другое - вам нужно доделать то, что вы сейчас делаете, до конца, потому что это вам действительно нужно именно сейчас. Только когда вы доделаете то, что делаете сейчас, вы начнете делать что-то другое - но не раньше.
Вы хотите избавиться от страданий? Думаю, все люди хотят избавиться от страданий. Во всех религиях избавление от страданий – это важный вопрос. Любая психотерапия – она про избавление от страданий. Вот только знаете что? В самой постановке задачи «Избавиться от страданий» лежит причина всех ваших страданий. Что я имею в виду? Сейчас объясню.

Чтобы не тратить ваше время попусту, сразу напишу способ, которым вы можете избавиться от страданий, а потом объясню, почему он работает. Вот этот способ:

ЧТОБЫ ПРЕКРАТИТЬ СТРАДАНИЯ, НАДО ЗАХОТЕТЬ СТРАДАТЬ.

«Но это же абсурд!» - возможно, скажете вы. Да, это абсурд. Точнее, это абсурд с вашей текущей точки зрения. Но эта точка зрения не обязательно является правильной.

Давайте для начала разберемся, как происходит страдание. Вот как обычно понимают его люди:

1. Что-то произошло.
2. Я начал от этого страдать.
3. Я каким-либо способом пытаюсь перестать страдать.

Это кажется верным. Но. Я утверждаю, что на самом деле происходит совершенно другая последовательность событий:

1. Что-то произошло.
2. Я начал испытывать какие-либо чувства, какую-то реакцию на произошедшее.
3. Я начал считать свои чувства и реакции страданием.
4. Раз я считаю их страданием, я начинаю с ними бороться.
5. От того, что я борюсь со своими чувствами, я страдаю (то есть испытываю определенные чувства) еще сильнее, так как борьба вызывает новые чувства.
6. Цикл повторяется, страдания усиливаются.

Вы понимаете? На самом деле, никакого «страдания» не было до пункта номер 3. Были просто события. Были ваши чувства и реакции на эти события. Но как только вы начали считать их страданием – всё, вы начали страдать!

Ну хорошо, а что я предлагаю? А я предлагаю вот что:

1. Что-то произошло.
2. Я начал испытывать какие-либо чувства, какую-то реакцию на произошедшие.
3. Я начал считать свои чувства и реакции «страданием».
4. Я вспомнил о своем методе и захотел испытывать свои «страдания».
5. Как только я захотел испытывать «страдания», я перестал с ними бороться.
6. Как только я перестал бороться со «страданиями» и начал их испытывать, я обнаружил, что эти «страдания» - всего лишь мои чувства и реакции, и ничего плохого в них нет.

То есть, как только вы захотите испытывать «страдания» – они перестают быть «страданиями»! Точнее, вы обнаружите, что они никогда и не были «страданиями». Они были «страданиями» только до тех пор, пока вы с ними боролись. А как только вы перестали перестали с ними бороться и захотели их испытывать – всё, это больше не «страдания»!

И я даже более того скажу. Сказать «захотеть испытывать свои страдания» - даже не совсем верно. Потому что вы с самого начала хотели испытывать эти «страдания». Иначе бы вы их не испытывали, черт возьми! Это же ваши чувства, это ваши реакции. Вы бы не стали их испытывать, если бы у вас не было такой потребности.

Да, это выглядит абсурдно, но на самом деле, эта идея не так уж и нова. На самом деле, многие религии, если не все, рекомендуют полюбить свои «страдания», найти в них смысл. И у верующих это работает. То же самое христианство так много внимания уделяет «страданиям» вовсе не потому, что призывать всех «страдать». Наоборот – оно, по сути, предлагает преодолеть свои «страдания» через любовь к ним. И это правильно. И это – работает.

А один из величайших психологов 20 века Виктор Франкл изобрел, например, метод парадоксальной интенции. Он используется для лечения навязчивого поведения, например, когда человек не может прекратить мыть руки. Согласно методу парадоксальной интенции, не нужно бороться со своим желанием мыть руки – наоборот, надо поставить себе задачу мыть руки как можно дольше! И от этого человек очень быстро теряет желание мыть руки до бесконечности.

А то, что мы обычно называем «страданием» - и есть та самая навязчивая привычка. Навязчивая привычка бороться с самими собой.

Потому что, повторю еще раз, все чувства и реакции, которые мы испытываем – нам зачем-то нужны. Мы бы не стали их испытывать, если бы не видели в этом никакого смысла. Но если мы начинаем что-то из них считать «страданием» – мы начинаем их отрицать. И тратить всю свою жизнь на бессмысленную борьбу с самими собой.

А если признать, что наши «страдания» - это что-то хорошее, то никакой борьбы больше не будет. В сущности, захотеть испытывать свои «страдания» – это и есть то, что называется словами «принять себя».

Поэтому – захотите испытывать свои «страдания». Полюбите свои «страдания». Примите решение испытывать свои «страдания» так долго и интенсивно, как только можно.

И тогда вы наконец поймете, что страданий – не существует. Существуют только ваши чувства и ваши реакции.

И вы на самом деле будете счастливы от того, что вы их переживаете.
У человека есть такая удивительная особенность – ему всегда нужно к чему-то стремиться. Жизнь вне стремления хотя бы к чему-нибудь человек ощущает бессмысленной. Собственно говоря, смысл – это и есть отношение того, что делает человек, к тому, чего он хочет достичь. А значит, единственный способ всегда ощущать смысл – это всегда чего-то достигать. А для этого нужно всегда иметь цели.

Тут, разумеется, можно возразить. Например, есть же люди «просветленные», которые наслаждаются тем, что есть? Однако же, в этом возражении упускается момент, что, во-первых, состояния «просветления» люди тоже как-либо достигают. А во-вторых, даже достигнув, не сидят в прострации (по крайней мере, не долго в ней сидят), а начинают заниматься чем-то еще или учить других. То есть, просветление просветлением, а стремиться к чему-то все равно им хочется.

Можно возразить и с другой стороны. Сказать, что цель целью, но если процесс не радует – то непонятно, зачем вообще нужны эти цели. Но в этом возражении не учитывается, во-первых, того, что сделать процесс радостным – это тоже цель. И, во-вторых, не учитывается, что, как правило, именно цель и придает смысл и радость процессу.

Ну и, кстати говоря, сам процесс, если в него вглядеться повнимательнее, все равно состоит из множества микроскопических целей. Которые, собственно, во многом и делают его интересным.

То есть, как ни крути – а без целей не обойтись. Они нам нужны. Нам всегда нужно к чему-то стремиться.

Но что делать, если цель достигнута? Не окажется ли, что мы, увлекшись целями, потеряем смысл жизни, достигнув их? Или же это значит, что цели должны быть недостижимыми?

Нет – не значит. Это значит другое. Это значит всего лишь то, что никогда не надо ограничиваться конечным набором целей – надо постоянно придумывать новые.

И это логично. Раз человеку всегда хочется к чему-то стремиться – значит, он всегда чего-то хочет достичь. Раз он всегда чего-то хочет достичь – значит, он всегда может оформить это стремление в виде конкретной цели.

Есть, впрочем, и еще одна причина, почему целей должно быть много. Это причина заключается в том, что жизнь сложна, и мы хотим в ней множество разных вещей. Одновременно. А значит, и целей одновременно всегда нужно иметь множество.

И еще надо понимать, что цели могут быть любыми. Материальными. Социальными. Духовными. Да какими хотите! Все что угодно может быть оформлено в виде цели.

И еще очень важно – не останавливаться на полпути, не прекращать процесс обдумывания целей до тех пор, пока вы не придумываете именно такие цели, которые начнут вас тянуть за собой. Которые положат начало вашим действиям.

И, кстати говоря, никакие сознательные действия невозможны без сознательной цели. В этом, собственно, и заключается причина лени, депрессии, прокрастинации и других подобных вещей. Люди, у которых наблюдаются подобные психические состояния, просто недостаточно хорошо определились со своими целями. Они недостаточно хорошо понимают, куда и ради чего им действовать. И, как следствие – не действуют.

И наоборот, люди, которые очень хорошо и регулярно продумывают свои цели – всегда знают, что им делать. И всегда это делают. И практически никогда не испытывают проблем с этим.

Поэтому – постоянно думайте о том, какие у вас цели. Регулярно думайте о том, куда и ради чего вам двигаться и действовать. Не стесняйтесь все время к чему-то стремиться.

Потому что в том, чтобы все время к чему-то стремиться – и заключается природа человека.
Слово «смысл» часто ассоциируется у людей с туманными и занудными философскими теориями. В принципе, для многих слово «смысл» - лишено всякого смысла и практической пользы. Однако же, на самом деле смысл – это очень конкретная вещь. И полезная, как ничто другое. В этой статье я объясню, почему это так.

Представьте себе ситуацию – вы едете в тесном и душном вагоне метро. Давайте посмотрим, как меняется восприятие этой ситуации в зависимости от того, какой смысл вы в нее вкладываете:

1. Никакого смысла нет, вы просто едете в метро. Вероятно, в этом случае вам будет весьма неприятна такая поездка.

2. Вы едете домой, где вас ждет теплая ванна и мягкая постель. Ехать становится уже совсем не так неприятно.

3. Вы едете на встречу с любимым человеком. В этом случае вы, скорее всего, вообще не обратите внимание на обстановку в вагоне – вы будете слишком захвачены предвкушением желанной встречи.

Обратите внимание, поездка в вагоне – одна и та же. Но вот смысл в нее во всех трех случаях вкладывается совершенно разный. И он не просто разный – в зависимости от этого смысла полностью меняется и ваше восприятие ситуации, и ваша реакция на нее.

И это, собственно говоря – и есть главная функция смысла. Потому что мы реагируем вовсе не на события, которые с нами происходят. Мы реагируем на то, какой смысл мы в них вкладываем.

Далее. Обратите внимание, здесь шла не о каком-то там «смысле вообще», а о вполне конкретных смыслах вполне конкретной ситуации. То есть, смысл – это не что-то философско-абстрактное, а нечто вполне понятное для любого человека.

Но что же такое тогда – смысл? Определить это понятие можно следующими способами. Смысл – это то, чего нет в вашем непосредственном опыте. Смысл – это связи между конкретным событием и совершенно другими явлениями. Смысл – это ответы на вопросы: «Зачем?», «Почему?», «Для чего?» и им подобные. Смысл – это объяснения, интерпретации, понимания происходящего.

Короче говоря, смысл – это не само событие, а то, как мы его осмысливаем в своем разуме. А значит, смысл – явление субъективное. Его нет нигде, кроме как в нас самих. А значит, когда мы ищем смысл – мы его не просто находим, мы его еще и создаем.

И смысл – это чрезвычайно практичная вещь. Как я уже написал выше, мы реагируем именно на смыслы, а не на события. А значит, находя и вкладывая новые смыслы в те же самые ситуации, мы полностью меняем свои реакции на них. Мы полностью меняем свое собственное поведение.

Есть и другая польза от смысла. Дело в том, что для каждого человека, судя по всему, просто необходимо чувствовать смысл в каждом моменте своей жизни. Иначе он чувствует, что живет бессмысленно. Чувствует, что живет зря.

Также, если сознательно не вкладывать в свои действия и события важный и нужный для себя смысл – если большой шанс неосознанно вложить туда смысл негативный. Например, что каждое ваше действие – вредно и опасно. И постоянно страдать от этого.

Строго говоря, мы всегда вкладываем некий смысл в то, что происходит. Другой вопрос, что без сознательной работы со смыслами, результат, как правило, оказывается слишком мелким и совершенно не устраивающим нас самих. Смысл начинает портить жизнь вместо того, чтобы радовать и развивать ее.

Поэтому – учитесь вкладывать смысл в каждое свое действие и в каждый момент своей жизни. Старайтесь выбирать для себя самое большое количество самых лучших смыслов. Экспериментируйте со смыслами. Ищите смыслы. Создавайте смыслы.

И тогда каждый момент своей жизни вы проживете осмысленно.
Люди часто недооценивают важность высокой самооценки и самооценки вообще. Нам кажется – ну на что эта самооценка влияет, какая разница, что мы думаем о самих себе? Тем более далеко не все понимают, зачем повышать свою самооценку – разве мы идеальны и нам не следует замечать свои недостатки? Однако же, в реальности это вовсе не так работает. Высокая самооценка – чрезвычайно важна для любого человека. При этом, что самое парадоксальное, никакого обоснования для этой высокой самооценки вовсе не требуется. В этой статье я объясню это подробнее.

Начну с того, что «хорошее» и «плохое» - понятия субъективные. Они не существуют нигде, кроме вашего собственного мышления. Нет ничего «объективно» хорошего и «объективно» плохого – есть лишь то, что вы решили считать хорошим или плохим.

Соответственно, чтобы считать себя хорошим (или плохим) – также не требуется абсолютно ничего, кроме того, чтобы начать думать, что вы – хороший! Вы хороший не благодаря определенным достоинствам. Не благодаря определенным действиям. Не благодаря определенным достижениям. Вы хороший просто потому, что вы решили думать, что вы – хороший.

Это кажется странным, но ведь ничто не мешает вам просто попробовать. Начните как можно чаще думать, что вы – хороший (хорошая). Просто повторяйте самому (самой) себе это мысль. При этом вы можете как вспоминать собственные достоинства, так и просто думать, что вы – хороший (хорошая). Просто потому, что вы так решили.

Но зачем это надо? О, это надо очень много зачем.

Во-первых, человек становится тем, что он о себе думает. Если вы будете постоянно повторять себе, что вы плохой человек – то вы и станете плохим человеком. А если вы будете постоянно повторять себе, что вы хороший человек – то вы и станете хорошим человеком.

Во-вторых, если вы не умеете думать, что вы хороший – значит, ваша оценка будет зависеть не от вас, а от постоянно меняющихся обстоятельств. Вы считаете себя хорошим, потому что у вас хорошая работа, или машина, или личная жизнь? Ну а завтра вы, например, это все потеряете, и получается, вы станете плохим человеком, утратив все это?

Именно поэтому, кстати, надо думать о том, что вы уже хороши, а не то, что вы только пытаетесь стать хорошим. Ведь если вы пытаетесь стать хорошим – значит, вы сейчас плохой. А плохой человек не может стать хорошим – ведь он же плохой, поэтому, что бы он ни делал, он будет делать – плохо. Ведь он же – плохой человек.

И, что самое главное, в-третьих. Если вы не умеете просто считать себя хорошим, то все ваши действия будут направлены на то, чтобы доказать себе и окружающим, что вы – хороший. Но это абсолютно бесполезно. Потому что, как уже было упомянуто выше, хорошее и плохое – вещи субъективные. И если вы привыкли считать себя плохим, то вы так и будете считать вне зависимости от того, что сделали и вне зависимости от того, что думают ваши окружающие. И делать вы все будете, скорее всего, все равно плохо – потому что вы вряд ли сможете сделать что-то хорошее, считая себя плохим человеком.

И наоборот – если вы будете думать, что вы хороши, потому что вы думаете, что вы хороши – то и ваши действия, и ваши отношения с другими людьми наверняка станут лучше. Потому что вы перестанете что-то судорожно доказывать и начнете просто делать хорошие дела. Ведь хорошие люди делают хорошие дела, верно?

И даже если вы сделаете что-то «не так» - от этого вы вовсе не перестанете быть хорошим человеком. Даже хорошие люди ошибаются. Но они также и стараются исправить свои ошибки. Именно потому, что они – хорошие люди.

Поэтому – начинайте думать о себе хорошо. Начните убеждать себя, что вы – хороший. Не ставьте свою самооценку в зависимости от обстоятельств – наоборот, повышайте свою оценку для того, чтобы быть хорошим в любых обстоятельствах.

И тогда вы поймете, что вы всегда были хороши, всегда будете хороши и прямо сейчас вы – хороши. Просто вы очень редко об этом задумывались.
Вокруг позитивного мышления ходит много мифов. И про то, что оно завязано на мистике или на религии, и про то, что оно заставляет верить в нереалистичные планы, и про то, что оно мешает увидеть реальные опасности. Но все эти проблемы возникают, только если использовать этот способ мышления неправильно. А как его использовать правильно? Об этом я расскажу в этой статье.

Начну с того неочевидного многим момента, что в мире не существует ничего хорошего и ничего плохого. Не существует. Вообще. В принципе. Хорошее и плохое – это лишь то, как человек оценивает события. Как вы их оцениваете.

И если вы умрете – то ваши оценки умрут вместе с вами. Потому что без вас их нет. Без вас нет ничего хорошего и ничего плохого. Хорошее и плохое – это свойства вас, а не свойства мира.

И, соответственно, вы сами решаете, что считать хорошим, а что плохим. Никто кроме вас не может этого решить. И нет никакого «объективного» критерия хорошего и плохого, потому что хорошее и плохое существует только для субъекта. Для вас.

А это значит – вы можете начать называть хорошим абсолютно все что угодно. И это будет правдой. Для вас. Потому что никакой другой правды об этом для вас просто не существует.

Тут вы мне можете возразить – но ведь не стоит считать хорошим, к примеру, массовый геноцид. И я с вами соглашусь – действительно, есть вещи, которые имеет смысл считать плохими, а не хорошими. Но верно и обратное. Есть вещи, которые имеет смысл считать хорошими, а не плохими. Вы посадили на штаны пятно – это очень плохо? Многие считают, что да, и начинают бурно страдать.

Соответственно, позитивное мышление – это способ взять свои собственные оценки в свои собственные руки и начать ими управлять. Потому что если постоянно все оценивать как плохое – вы будете в постоянной депрессии. Вряд ли вам понравится долго находиться в подобном состоянии.

И наоборот, если научиться чаще оценивать что-то как хорошее – любая депрессия может мгновенно пройти. Потому что для нее не будет причины. Ведь все будет – хорошо.

Но дело не только в вашем настроении (хотя и оно само по себе чрезвычайно важно). Дело еще и в том, что постоянно думать о плохом на самом деле не приносит вам никакого полезного результата. От того, что вы все время думаете о плохом, ничто не становится лучше!

Допустим, вы обнаружили, что в вашем холодильнике нет еды, и решили, что это плохо. И что, от этого в холодильнике появилась еда? Ничего подобного – там как было пусто, так и осталось. И так и останется, пока вы не подумаете о том, чтобы сделать что-то хорошее. Например, пойти в магазин и купить эту еду.

И это надо подводит нас ко второму свойству позитивного мышления – оно касается не только оценок, но и действий. Вы не только можете найти что-то хорошее в настоящем – вы можете еще и решить сделать что-то хорошее в будущем. И не только решить, но и сделать это. Позитивное мышление – оно еще и о том, чтобы самостоятельно делать что-то хорошее. Создавать что-то хорошее.

И из этого можно сделать универсальное определение по-настоящему полезного позитивного мышления:

«Позитивное мышление – это не избегание плохого, а создание хорошего».

Вдумайтесь в эти слова. И вспомните о том, что ничего хорошего и ничего плохого без вас не существует. Вы создаете хорошее и плохое, вы автор и того и другого. И если вы постоянно думаете только о плохом – вы создаете только плохое. А если вы чаще думаете о хорошем – вы чаще создаете хорошее. Вы создаете. Не мир – вы. Ответственность лежит на вас.

Поэтому – учитесь чаще думать о хорошем. Учитесь чаще делать хорошее. Учитесь чаще создавать хорошее.

И тогда, наконец, вы начнете делать и себя, и мир вокруг вас лучше, а не хуже.

Как делать любовь?

Название этой статьи может показаться вам странным – разве любовь это то, что делается? Многим кажется, что любовь – это чувство, которое либо случается, либо нет, и ничего тут не сделаешь. Однако же, я считаю такой подход к любви неправильным. Любовь следует считать поведением, а не событием. И это поведение зависит только от вас.

Что такое любовь? На эту тему написано многое и я не хочу повторять то, что вам лучше найти и прочесть самим. Общие принципы, впрочем, везде одинаковы – любить означает видеть хорошее в объектах любви и делать хорошее для объектов любви.

При этом я хочу сказать, что и видеть хорошее, и делать хорошее – это определенные действия, определенные навыки. И у разных людей эти навыки развиты в разной степени. Кто-то умеет все это делать лучше, кто-то хуже. А кто-то – не умеет почти совсем.

И что надо делать, если вы этого не умеете? Очевидно, учиться.

И для начала надо понять, что любовь – это то, что должно в первую очередь исходить от вас, а не наоборот. Потому что, если вы ждете и требуете любви от других – то нет никаких гарантий, что вы ее получите. Другие люди не обязаны вас любить, а может и сами просто не умеют любить. И кроме того – зачем им вообще вас любить, если вы сами их не любите?

То же самое, кстати, случается, если вы ждете любви не от других, а от себя. Именно ждете, а не делаете. Вам кажется, что что-то должно случиться – и вы полюбите. Но если вы ничего для этого не будете делать, это вряд ли случится.

Опять-таки делать любовь самому – это единственный способ быть в любви всегда. Потому что тогда ваша любовь не зависит от обстоятельств – она зависит только от вас. И вы можете делать любовь в любой момент, когда она вам нужна.

Так как же делать любовь? Для начала, просто поставьте перед собой такую задачу. Начните регулярно думать: «что мне делать, чтобы любить»? Приучитесь также читать больше литературы на тему любви и чаще говорить о любви с другими людьми.

Также изучите то, по каким признакам люди определяют, что кто-то их любит. Что говорит им любящий человек, что он делает? Научитесь чаще говорить и делать то же самое.

Постарайтесь относиться к своей любви как к работе, которую вам нужно выполнить как можно лучше. Если бы вам на работе дали задачу: «В течение всего рабочего дня – любите», как бы вы ее выполнили?

Тут можно спросить – а зачем мне вообще любовь? Зачем тратить на нее время и силы? Ответ прост – любить попросту приятнее, чем не любить. У человека есть врожденная потребность испытывать любовь. И учиться любить – значит реализовывать эту потребность.

Кстати, тут есть интересный факт. Во всех религиях мира любовь трактуется именно как действие, как предписание, которое надо выполнять, как практическое упражнение, в конце концов. То есть, понимание любви как действия и как навыка – является вполне себе традиционным и проверенным исторической практикой.

И неправда, кстати, что любовь – это боль. Любовь становится болью лишь когда вы ее ждете от других, а не делаете сами. Боль – это когда вы пытаетесь переложить свою ответственность за любовь на других людей. А если вы берете ответственность за любовь на себя – никакой боли при такой любви не возникает.

Поэтому – учитесь делать любовь. Изучайте, что такое любовь и как она делается. Тренируйте любовь. Развивайте навык любви. Любите других людей. Любите мир. Любите себя.

В конце концов, лучше любить, чем не любить, не так ли?
Многим из нас кажется, что удовольствие и страдание являются свойствами самой жизни. Одни события приносят удовольствия, другие – страдания и с этим ничего не поделаешь. Но это вовсе не так. И удовольствие, и страдание – это лишь разные формы нашего собственного мышления и нашего собственного поведения. Это не реальность – это наши реакции на нее. И этими реакциями мы вполне способны управлять.

Повторю еще раз, удовольствие – это наше мышление и поведение. Это то, что мы делаем сами. Это задача, которую мы решаем или не решаем. Поэтому, чтобы начать получать удовольствие в любых обстоятельствах, надо сначала поставить себе задачу: «Получать удовольствие в любых обстоятельствах».

Чтобы решить эту задачу, начните как можно чаще задавать себе вопрос: «Как мне прямо сейчас получать удовольствие?». Задавайте его всегда, вне зависимости от ситуации, в которой находитесь. Ведь вы же хотите, чтобы ваше удовольствие управлялось вами, а не ситуацией, верно?

Когда вы приучите себя задавать себе этот вопрос, ваша психика начнет все быстрее и быстрее находить решение этой задачи. Вы будете находить все больше ответов и способов получать удовольствие от жизни. Чтобы было понятнее, приведу несколько примеров таких ответов.

Можно находить хорошие стороны ситуации. Можно хвалить себя, ситуацию и других людей. Можно вспоминать о том, что хорошего происходило в вашей жизни. Можно улыбаться. Можно смеяться. Можно думать о том, как много всего у вас есть. Можно считать ситуацию интересной задачей и с радостью решать ее. Можно воспользоваться ситуации с наибольшей пользой для себя. Можно включать приятные эмоции. И так далее.

Ответов может быть сколько угодно и вы сами сможете находить и придумывать их. Ничто не мешает вам также прочесть другие статьи и книги о том, как получать удовольствие от жизни. Всё это вполне реально.

Почему я так уверен в этом? Потому что удовольствие – это не нечто мистическое и непостижимое. Удовольствие – это вполне конкретные состояния вашей психики. Нет никаких проблем в том, чтобы воспроизводить эти состояния каждый раз, когда они вам понадобятся. Это обычный навык, который можно развивать точно так же, как и любой другой навык.

Тут, конечно, могут возникнуть вопросы – а надо ли вообще постоянно получать удовольствие и быть счастливым? Не помешает ли это вам действовать? Не будет ли это эгоистичным по отношению к окружающим?

Ответ – вовсе нет. Счастье не мешает вам действовать – оно помогает вам действовать. Представьте себе, что вам надо делать работу, от которой вы не умеете получать никакого удовольствия. Скорее всего, вам будет попросту лень ее делать. Вы либо не сделаете ее вовсе, либо сделаете ее максимально халтурно, «на отвяжись».

А если вы научитесь получать от вашей работы удовольствие – то никаких проблем в том, чтобы ее сделать, не будет. Напротив, вы постараетесь делать ее подольше – ведь удовольствие имеет смысл растягивать!

Что же касается пользы или вреда вашего счастья для окружающих – то скажите, разве окружающим будет приятно смотреть, как вы постоянно мучаетесь, страдаете, грустите и сердитесь? Разве им так уж хочется тратить время на то, чтобы постоянно (и безуспешно!) утешать вас? Разве не будет для них большей пользой и большей радостью видеть вас счастливым и заражаться этим счастьем от вас?

Очевидно, что человек, умеющий самостоятельно управлять своей радостью, и намного более продуктивен, и намного более приятен для других людей. Ведь вам самим, вероятно, было бы приятнее общаться со счастливым и способным дарить вам добро человеком, чем с постоянным нытиком, все время требующим от вас утешений?

Поэтому – учитесь получать удовольствие от жизни в любых обстоятельствах и в любой момент времени. Учитесь сознательно думать над вопросом: «Как мне сейчас получить удовольствие?». Находите новые способы получения удовольствия. Учитесь быть радостным. Учитесь быть счастливым.

И помните, что ваше счастье – это ваша ответственность. Вы ответственны за то, чтобы быть счастливым и перед собой, и перед другими людьми. Не увеличивайте количества страданий в мире. Лучше увеличивайте количество счастья в нем.

Мы постоянно думаем о разных вещах. То об одном, то о другом. Думать можно о чем угодно. Но одни наши мысли приносят нам пользу, а другие приносят вред или не приносят ничего. Очевидно, имеет смысл чаще думать о том, что приносит наибольшую пользу. И такая тема для мышления существует. Она совершенно очевидна, но мы, как ни странно, не так уж часто думаем о ней. Эта тема – наши собственные действия.

Почему именно мысли о собственных действиях наиболее полезны? Есть несколько причин, и я постараюсь рассказать о наиболее важных из них. Но самая первая и очевидная причина заключается в том, что наши собственные действия – это единственная вещь, на которую наш разум может непосредственно повлиять.

Что значит «непосредственно»? Это значит, что мысль вызывает действия сразу, напрямую. Ей не нужны промежуточные инструменты. А чтобы повлиять на что-то иное – нужны. Причем, что самое забавное, этими промежуточными инструментами являются опять-таки наши действия.

Чтобы сдвинуть стол, мы должны своими руками надавить на него. Чтобы поговорить с человеком, мы должны открыть свой рот и что-то сказать. Даже чтобы что-то съесть, надо своими ногами подойти к холодильнику и своими руками открыть его.

То есть, любое наше влияние на окружающий мир происходит через наши собственные действия. Других инструментов влияния у нас нет. Поэтому о своих действиях имеет смысл думать почаще.

Впрочем, есть и другая причина. Дело в том, что наши действия – это единственная вещь, в которой мы проявляем себя как активные субъекты. Именно в действиях мы проявляем себя как те, кто чем-то управляет. Именно в действиях мы проявляем себя авторами своей жизни, а не ее жертвами.

И любые мысли, никак не связанные с нашими собственными действиями, как правило, превращают нас в жертв. Сравните:

«На улице идет дождь. Как мне грустно!»

и

«Пойду заварю себе чай и буду любоваться дождем за окном».

Первая мысль не содержит в себе информации о действиях. Она содержит информацию об обстоятельствах и эмоциях. Причем эмоции в данном случае не воспринимаются нами как действия (об этом будет больше сказано ниже). В этой мысли мы – жертвы дождя.

Во второй же мысли мы думаем о своих действиях. Мы решаем, что нам делать и делаем это. Мы управляем реальностью. Мы пользуемся реальностью. Мы не жертвы обстоятельств – мы их хозяева.

Этот способ мышления – мышления о действиях – является тем, что люди называют «свободой выбора» и «свободой воли». Это та самая «проактивность», о которой писали Виктор Франкл и Стивен Кови (можете поискать в интернете больше об этом термине). Это то, что дает нам возможность почувствовать себя влиятельными, а не беспомощными.

Но и это еще не все. Теперь я хочу расширить понятие «действие». Обычно под действиями понимаются исключительно физические движения нашего тела. Однако же, это слишком узкое понимание действий. На самом деле, под действиями имеет смысл понимать всё, что происходит внутри нас.

Что это значит? Это значит, что ваши эмоции – это тоже действия. Ваши мысли – это тоже действия. Ваше настроение – это тоже действия. Ваше восприятие – это тоже действия. Все ваши психические процессы – это действия. Точно так же, как и процессы физические. И физиологические, кстати, тоже.

То есть, если вы испугались – вы сделали испуг. Если вы полюбили – вы сделали любовь. Если вы о чем-то подумали – вы сделали эту мысль. Если у вас сильно забилось сердце – вы ускорили его ритм. Если вы что-то увидели, услышали или ощутили – вы обратили на это что-то свое внимание. Это всё – ваши действия. Обо всем этом имеет смысл думать как о своих действиях.

Какой именно в этом смысл? А смысл в том, что только если вы начнете считать все эти явления своими действиями – вы получите возможность ими управлять. Решать, какую эмоцию испытывать. В какое настроение себя ввести. В какое состояние переключить свой организм.

Попробуйте это! Начните думать о том, какую мысль подумать, какую эмоцию испытать, какое чувство почувствовать, какое событие заметить, какие физиологические процессы изменить. Конечно, не всё из этого можно будет сделать сразу, напрямую и на 100%, но очень многое из этого вы делать можете. Начните думать обо всём, что происходит в пределах вашего тела, как о своих действиях.

И, если вы начнете думать о своих действиях достаточно часто, вы рано или поздно поймете, что вы – хозяин своей жизни. Вы контролируете свою жизнь. Вы управляете своей жизнью. Вы решаете, что вам с ней делать. И делаете это. Вы делаете всё, что вы можете делать и делаете всё, что решите делать в процессе размышления о своих действиях.

А если что-то вы не можете сделать – то это не имеет значения. И вас не будет это беспокоить. Ведь вам не будет нужды думать о том, что никак не связано с вашими действиями. Хотя, разумеется, вы можете думать и об этом. Главное, помните, что ваши мысли не о ваших действиях – тоже являются вашими действиями. И вы в любой момент можете их изменить.

Итак, вы прочли статью о том, почему полезно думать о своих собственных действиях. И что вы теперь будете делать? Подумайте об этом!

Мы постоянно о чем-то думаем. Даже когда нам кажется, что мы не думаем, мы все равно думаем. Даже когда мы думаем, что мы не думаем – это тоже мысли. И наша частая проблема заключается в том, что часть мыслей мы не замечаем и принимаем за правду, за реальность. И начинаем в эти мысли слепо верить. И ошибаться. И чтобы избегать подобных ошибок, необходимо научиться наблюдать за собственным мышлением.

Что означает – наблюдать за мышлением? Это означает направить свое внимание на свои мысли. Сконцентрироваться на своих мыслях. Запоминать свои мысли. Думать о своих мыслях.

Все наши мысли можно условно разделить на две категории – мысли, которые мы заметили и мысли, которые мы не заметили. Проблему представляют собой мысли второй категории. Потому что когда мы какую-то мысль подумали, но не заметили этого, мы теряем возможность отнестись к этой мысли критически.

А относиться критически к своим мыслям необходимо. Потому что мысль, в которой мы не сомневаемся, становится для нас не просто мыслью. Она становится для нас реальностью, истиной, единственно возможным вариантом. И мы начинаем действовать, чувствовать и жить исходя из этого варианта.

При этом наша психика устроена так, что большая часть мыслей в ней происходит по привычке, автоматически. Мы привыкаем думать определенным образом и не замечать того, что мы именно думаем. Когда у нас в голове возникает подобного рода автоматическая мысль, мы немедленно начинаем в нее верить. И слепо ей следовать.

При этом мысли эти могут быть сколь угодно абсурдными. «Все мужики сволочи», «все бабы дуры», «меня никто не любит», «я ни на что не способен», «меня все ненавидят», «всему конец», «всё пропало» и так далее. И это еще не самые абсурдные варианты. Но, поскольку мы обычно не обращаем внимания на каждую мысль, которую мы думаем, мы не замечаем этот абсурд.

Тут можно спросить – а стоит ли вообще тратить время на наблюдение за уже существующими мыслями? Не лучше ли сразу научиться думать правильно? И это было бы разумным решением, если бы наших абсурдных автоматических мыслей не было так много и они бы не обладали сложной структурой.

Например, если мы попытаемся думать какую-нибудь полезную или приятную мысль, например «У меня там-то и там-то всё хорошо», в ответ на нее может полезть целая куча автоматических мыслей, таких как: «Нельзя думать, что всё хорошо», «Это неправда, что всё хорошо», «Ты не имеешь права думать, что всё хорошо» и так далее. И, если не обращать на них внимания и не заметить их абсурдности, то они попросту заглушат полезную мысль. И вы можете даже начать считать ее вредной – если не заметите своих автоматических мыслей и, как следствие, примете их за правду.

Поэтому, чтобы улучшить свое мышление, нужно в первую очередь научиться замечать те мысли, которые уже проносятся у нас в голове и уже влияют на нас. Психологи даже рекомендуют записывать свои мысли – так будет проще их наблюдать, запоминать и видеть их абсурдность. Но записывать свои мысли зачастую слишком неудобно, да и не всегда возможно. А наблюдать за мыслями, замечать мысли, стараться запомнить свои мысли – можно в любой момент времени.

Поэтому – учитесь наблюдать за своими мыслями. Учитесь исследовать свое мышление. Учитесь замечать свои мысли, которые вы раньше не замечали. Учитесь видеть абсурдность своих мыслей. Учитесь критиковать свои мысли. Учитесь анализировать свои мысли. Учитесь видеть, что ваши мысли – это вовсе не обязательно правда.

И тогда ваше мышление станет намного лучше. А значит, и ваша жизнь – станет намного лучше.
Сейчас нередко можно услышать мысль о том, что сложность – зло. Есть даже такие странные высказывания, основанные на псевдолингвистике: «Сложное – это ложь, а простое – это рост». Это, разумеется, является полной чушью. Мир, в котором мы живем, никак нельзя назвать простым, а значит и думать о нем просто не стоит. В этой статье я хочу об этом рассказать подробнее.

Для начала хочу пояснить, чем простое мышление отличается от сложного.

Пример простого мышления: «Все мужики сволочи, все бабы – дуры».

Пример сложного мышления: «Есть как умные так и глупые мужчины, есть как умные так и глупые женщины, и чтобы оценить ум каждого человека, необходимо для начала достаточно долго пообщаться с ним».

Безусловно, вторая мысль является более сложной. Одна намного длиннее, чем первая, она использует большее количество и разнообразие слов, она куда менее однобока и однозначна. И именно поэтому она намного ближе к истине.

Почему так? Потому что мир, в котором мы живем, повторю еще раз, является сложным. Он состоит из бесчисленного множества объектов и явлений и из еще более бесчисленного количества связей между ними и внутри них. И попытки утрамбовать всю эту сложность в короткие и простые идеи – бессмысленны.

А значит, чем более простым является то, что мы думаем о мире, тем менее истинным оно является. И наоборот – чем сложнее мы умеем думать, тем больше мы приближаемся к истине.

В таком случае, как научиться думать сложно? Для этого надо понять, чем сложное отличается от простого. Как видно из примеров выше, сложное, как минимум, более длинно. И более разнообразно. В применении к мышлению это означает большую длину предложений и текстов, которыми мы думаем. А также использование более широкого словарного запаса.

Также сложное мышление характеризуется многообразием точек зрения. Необходимо рассматривать всякое явление с как можно большего количества сторон. Чем больше сторон – тем лучше.

Повышение сложности мышления имеет множество преимуществ. Одно из самых главных преимуществ заключается в том, что человеком со сложным мышлением намного сложнее манипулировать. Потому что любая манипуляция основана на достаточно простых и однозначных идеях, над которыми не надо задумываться. Ведь если задуматься над ними, то манипуляцию можно будет раскусить. А если идея простая, то и задумываться над ней не надо – с ней же «и так всё ясно».

Также более сложное мышление позволяет лучше управлять своими эмоциями. Потому что эмоции возникают как раз в результате простых и однозначных оценок чего бы то ни было. А если более сложно обдумать ту же самую ситуацию, она становится гораздо менее однозначной, а значит, перестает вызывать сильные эмоции.

Ну и, разумеется, сложность мышления позволяет избегать множества ошибок. Потому что практически любая ошибка мышления сводится, в сущности, к упрощению выводов, которые мы делаем. И чрезмерное обобщение, и иллюзия знания будущего, и иллюзия «чтения мыслей», и все прочие когнитивные искажения сводятся к тому, что человек смотрит на множество разнообразных явлений с одной-единственной точки зрения, в которой он никак не сомневается. Разумеется, подобный подход неизбежно приводит к ошибкам.

Поэтому – начните учиться думать более сложные мысли. Начните думать более длинные предложения. Повышайте свой словарный запас. Учитесь рассматривать всевозможные точки зрения. Учитесь видеть внешние и внутренние связи в любых явлениях. Старайтесь приблизить сложность своего мышления к сложности мира, в котором вы живете.

И тогда ваше мышление станет куда более адекватным реальности.
Когда мы были детьми, взрослые нередко спрашивали нас: «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?». Обычно этот вопрос воспринимался как вопрос о выборе будущей профессии. Но этот вопрос можно понимать намного глубже и в то же время прямолинейнее. Ведь мы действительно можем стать кем угодно. Мы можем стать любой личностью. Мы можем создать себе любую личность. В этой статье я опишу как и зачем это делать.

Что такое личность? Обычно под этим словом подразумевают нечто постоянное, неизменное и неподвластное человеку, который данной личностью обладает. Но, на мой взгляд, это вовсе не так. Личность – это вполне себе изменяемая вещь. В конце концов, человеческая личность в детстве, юности, зрелости и старости достаточно сильно отличается. А значит, это явление является переменным, а не постоянным.

Но что же это такое? На самом деле, сразу стоит сказать, что понятие «личности» - достаточно условно. Фактически, под словом «личность» люди понимают лишь некоторые устойчивые формы поведения, присущие тому или иному человеку.

И вот на это очень важно обратить внимание. Личность – это поведение. Последовательность действий. Естественно, здесь подразумеваются не только физические, но и «психические» действия – мысли, эмоции, фантазии. Но это – тоже поведение.

В психологии есть даже такое понятие, как «я-концепция» или «я-образ». То есть представления человека о самом себе. Причем эти представления касаются не только того, каким человек себя воспринимает и считает сейчас. Это касается и того, каким он желает стать в будущем.

Отсюда, собственно говоря, и следует вывод о том, как изменять свою личность. Для этого надо придумать себе новую я-концепцию. А проще говоря – придумать себе новую личность, вообразить ее.

Но зачем это может быть нужно? По очень простой причине. Любой человек в той или иной степени стремится к развитию. Любого человека рано или поздно перестает удовлетворять он сам. Любой человек желает стать лучше. А стать лучше – это значит изменить свою личность так, чтобы она стала лучше.

И, если вам это надо – вам нужно начать придумывать себе новую личность. И это сделать, кстати, не так уж и сложно! Вам нужно лишь начать регулярно задумываться о том, какие свойства должна быть у этой личности, как эта личность должна себя вести, какими достоинствами обладать.

Причем многое из этого даже не обязательно придумывать. Вокруг нас полным-полно людей, которые по тем или иным параметрам лучше нас. Вы можете взять у этих людей всё, что считаете достоинствами и добавить эти достоинства в образ своей новой личности.

И это, между прочим, вполне естественный процесс. Ведь, по сути, большую часть своих личностных характеристик человек приобретает, копируя поведение других людей. Мы все поступаем так еще с младенческого возраста, сознательно или нет. Создавать себе образ авторитета, идеала – это вполне нормальное явление для человека.

Что самое главное при создании образа своей личности – это представлять себе этот образ максимально подробно, максимально детально. И это должен быть именно образ личности, а не чего-то другого. Это должен быть образ того, как вы хотели бы себя вести, хотели бы себя чувствовать, хотели ли бы мыслить. Это не должен быть образ того, что вы хотите этим получить. Потому что, чтобы что-то получить, надо сначала стать личностью, способной это получить.

И еще что важно понимать – вы совершенно свободны в выборе образа своей новой личности. И вы свободны в любой момент этот образ поменять. И более того, вам будет нужно его регулярно менять – потому что ни одна личность не является идеальной или окончательной. Жизнь меняется и люди должны меняться вместе с ней. Люди должны уметь постоянно менять свои личности, чтобы всегда быть адекватными новым обстоятельствам.

Поэтому – учитесь воображать свою новую личность. Учитесь придумывать новые я-концепции. Учитесь менять свое поведение и свои личностные характеристики. Учитесь создавать идеального себя.

Ведь вы, возможно, уже выросли. И кем вы теперь хотите стать?
Что такое эмоции? Эмоции – это своего рода «режимы работы» человека, «модификаторы» нашего поведения. Каждая испытываемая нами эмоция влияет на все аспекты нашей психики – на восприятие, на мышление, на действия. И в каждый момент времени мы находимся в том или ином эмоциональном состоянии. А значит, управлять этими состояниями – ключевой навык для любого человека.

Людям порой кажется, что эмоции не имеют особого значения. Но это не так. Хотим мы того или нет, но эмоции – это фундаментальная особенность человеческой психики. Это врожденные психические состояния и избавиться от них нельзя. Зато можно научиться их более адекватно менять в зависимости от той или иной ситуации.

Но как можно изменять эмоцию? Для этого надо понять, как эмоции устроены. И, в первую очередь, следует понять, что эмоции не есть нечто абсолютно иррациональное и непознаваемое. Эмоции – это всего лишь форма нашего поведения. Они состоят из абсолютно четких и конкретных последовательностей мыслей и действий. И, если их в точности повторять, можно вызывать в себе те или иные эмоции.

Начать управлять своими эмоциями проще всего с вызывания в себе спокойствия. Да-да, спокойствие – это тоже эмоция. Как я уже написал выше, человек всегда находится в том или ином эмоциональном состоянии, и спокойствие – это одно из них.

Чем характеризуется спокойствие? Спокойствие характеризуется, во-первых, спокойными и безоценочными мыслями, а, во-вторых, спокойным, неторопливым, «плавным» поведением. И, чтобы успокоиться, надо представить себе, как думает и ведет себя спокойный человек.

Да – именно представить себе. Управление эмоциями работает с помощью воображения. Чтобы испытывать те или иные эмоции, надо представить себе, как выглядит их испытание.

Но – это очень важно – представлять надо максимально подробно, во всех деталях! Не следует упускать ни одной мысли, ни одного движения, ни одного выражения лица, которые характеризуют желаемую для вас эмоцию. Только тогда вы сможете в эту эмоцию «переключиться».

Почему следует начинать со спокойствия? Потому что это наиболее базовая, «нейтральная» эмоция. Спокойствие – это точка равновесия, баланс между прочими эмоциональными состояниями. В спокойствие проще всего попасть из любого другого эмоционального состояния. И из спокойствия проще всего попасть в любое другое эмоциональное состояние.

И, точно так же, как и со спокойствием, можно переключаться и в любое другое эмоциональное состояние. Достаточно лишь представить себе его во всех подробностях. Начать играть его, как актеры. Ведь актеры умеют очень искреннее погружаться в любую эмоцию – а потом выходить из нее. А значит, на это способен любой человек.

И, на самом деле, следует уметь сознательно включать каждую из человеческих эмоций. Потому что, на самом деле – каждая из них нужна. Все эмоции для чего-то, да годятся. Одни подходят для работы, другие для отдыха. Одни подходят для общения, другие – для одиночества. Одни подходят для деловых отношений, другие – для личных. То, что можно сделать в одном эмоциональном состоянии, нельзя сделать в другом – и наоборот.

Что еще важно – с помощью эмоций можно управлять не только собой, но и другими людьми. Ведь каждому человеку свойственно «заражаться» эмоциями людей, которых он видит. Для этого люди читают художественную литературу и смотрят художественные фильмы – чтобы испытывать те же эмоции, которые испытывают персонажи этих произведений. А значит, испытывать эмоции – это очень важная потребность для людей. Если бы этой потребности не было, то люди бы ничего такого не смотрели и не читали – ведь кроме эмоций в подобных произведениях, собственно говоря, почти ничего и нет.

И вообще, работа с эмоциями – чрезвычайно важная вещь в любом общении между людьми. Все ссоры начинаются с переизбытка негативных эмоций. А от избытка позитивных эмоций нередко начинаются дружба или даже любовь. И если не уметь всем этим управлять – то вряд ли вы получите именно такие отношения, которые вы хотите получить.

И самое главное. Судя по всему, счастье и страдание – это именно что эмоциональные процессы. И зависят они именно что от эмоций – и ни от чего другого! Они не зависят от имущества, от рода деятельности, от обстоятельств. Нет, счастье и страдание – зависят исключительно от эмоций, которые мы испытываем здесь и сейчас.

Поэтому – учитесь управлять своими эмоциями. Учитесь включать в себе те эмоции, которые вам сейчас нужны. Учитесь переключаться из одной эмоции в другую.

И когда вы научитесь управлять своими эмоциями – вы сможете управлять и всем остальным.
Что такое творчество? Существуют разные точки зрения на этот счет. Но общий смысл один: творчество – это когда создается нечто новое. Когда человек делает то, чего никогда раньше не делал. Когда человек думает то, что никогда раньше не думал. Когда человек думает что-то новое. А думать что-то новое – это и есть творческое мышление.

Считается, что творчество нужно только для определенных видов деятельности, как правило, связанных с искусством. Например, для художников, писателей и композиторов. Однако же, это вовсе не так. Творчество человеку нужно абсолютно в любой деятельности. И поэтому тренировать его тоже нужно в любой деятельности.

Что значит «тренировать»? Это значит постоянно, в любых ситуациях, стараться придумывать что-нибудь новое. Это может быть что угодно – новый способ чистить зубы, новый способ есть ложкой, новый способ зарабатывать деньги. Это может быть новый способ улучшения вашей деятельности или просто идея новой деятельности. Главное – постоянно придумывать новое.

Зачем это нужно? Это нужно затем, что творческое воображение – такой же навык, как и любой другой. Этот навык нужно развивать. А развить навык можно только регулярными тренировками.

Таким образом, чем чаще вы придумываете что угодно новое – тем проще вам становится придумывать. Ваше творческое мышление начинает развиваться. И когда перед вами будут вставать настоящие, действительно требующие решения жизненные задачи – вам будет намного проще их решить.

При этом, что важно понимать – «новое» не значит «новое для человечества», «новое» значит «новое для вас». Если лично вы до сих пор еще не думали подобную мысль – значит, эта мысль для вас новая. И ее создание было актом творческого мышления.

При этом новой может быть любая часть этой мысли. Как известно, «новое – это хорошо забытое старое». И применение старого метода к новой ситуации – это тоже новое. Ведь сам случай применения является чем-то новым, а значит, чем-то творческим.

У развитого творческого мышления есть много преимуществ. Во-первых, творчество приятно само по себе. Когда мы придумываем нечто новое – мы всегда испытываем удовольствие, приятные эмоции. Собственно, именно эти приятные эмоции и называются словом «вдохновение».

Другой плюс творческого мышления заключается в том, что оно лишает вас «проблем выбора». Проблема выбора возникает тогда, когда вы не можете выбирать между ограниченным числом вариантов, поскольку ни один из них вас не устраивает. А с помощью творческого мышления вы сможете придумать намного больше вариантов – и вам станет намного проще найти среди них тот, который вам подойдет.

Творчество используется везде и всегда. Всё дело в том, что мы всегда очень мало знаем о мире, а потому вынуждены многое о нем предполагать. А предполагать – значит придумывать. Ведь ниоткуда не следует, что наши предположения – обязательно верные. Мы их просто придумываем, а затем проверяем. Собственно говоря, научная теория отличается от художественного произведения лишь тем, что научную теорию необходимо проверять экспериментально. А в остальном, и то и другое – чистая выдумка, чистое творчество.

Собственно говоря, самым эффективным творчеством является придумывание других представлений о мире. Или других точек зрения на тот же самый мир. Потому что наше восприятие мира зависит от того, что мы о нем себе напридумывали. И чем больше картин мира мы себе придумаем – тем более полно мы сможем увидеть реальность.

Ну и главное – абсолютно все задачи, которые когда-либо вставали перед человечеством, люди решали именно с помощью творческого мышления. Практически всё, что вы сейчас видите вокруг себя, кто-то когда-то придумал. Придумал новое – то, чего никогда не было раньше. Придумал при помощи своего творческого мышления.

Поэтому – постоянно тренируйте свой навык творческого мышления. Постоянно придумывайте новые для вас мысли. Постоянно старайтесь придумать то, чего раньше для вас не существовало.

И только тогда вы будете использовать свое мышление и свою жизнь на полную катушку.
Любые процессы, происходящие в нашем мире, имеют такой параметр, как скорость. Что-то происходит быстрее, что-то медленнее. Естественно, это касается и мышления. Причем, как и во многих других вещах, высокая скорость мышления лучше, чем низкая. Потому что чем быстрее мы думаем – тем быстрее мы действуем.

Что такое мышление? Мышление это последовательность слов и образов в нашей голове. Эти слова и образы возникают в нашей голове один за другим. Соответственно, скорость мышления может быть измерена как, например, количество слов или образов в минуту. Таким образом, чем больше слов или образов в минуту мы думаем – тем выше скорость нашего мышления.

Как это сделать? Во-первых, просто думать слова быстрее. Точно так же, как можно говорить слова быстрее или медленнее – можно и думать слова быстрее или медленнее. Потому что внутренняя речь по своим характеристикам не отличается от внешней.

Во-вторых, надо следить, чтобы в мышлении не было пауз. Возникла пауза? Подумайте хоть что-нибудь, не важно что! И побыстрее. Хоть какие-нибудь слова или образы, да подумайте.

Тут, конечно, возникает вопрос – а так ли важна вообще скорость мышления? Мой ответ – чрезвычайно важна! Потому что от скорости мышления зависит скорость нашего поведения в целом. А скорость поведения и эффективность поведения – это практически одно и то же.

Представьте себе человека, который принимает какое-либо решение в течение пяти минут. И другого человека, который то же самое решение с тем же самым результатом принимает в течение пяти секунд. Кто эффективнее? Очевидно, кто. А ведь решение можно принять только с помощью мышления.

А ведь пока мы не приняли решения, мы просто не можем действовать. Бывало у вас такое, что вы долго не можете решить, чем вам заняться, и сидите в прострации? А потом жалеете о том, сколько потеряли на это времени? Вот именно.

Кроме того, скорость мышления влияет и на наше эмоциональное состояние. Апатия или депрессия – это ситуация предельно низкой скорости мышления, когда новые слова в голове появляются очень редко. А вдохновение или энтузиазм – напротив, ситуация предельно высокой скорости мышления, когда голова переполнена новыми мыслями. И эти мысли, естественно, хочется немедленно реализовать.

Фактически, увеличение скорости мышления – это как обретение сверхспособности. Мы получаем возможность действовать намного быстрее, успевать больше, достигать чаще. Другие люди при этом могут вообще не понимать, почему мы такие шустрые. А мы всего лишь думаем более быстро.

Вообще, скорость – это один главных показателей эффективности практически в любой области. Чем быстрее происходит любой процесс, тем раньше достигается результат. Для бизнеса, например, скорость развития – это залог конкурентной победы. А для тела скорость движения – показатель уровня здоровья этого тела. При этом и скорость бизнеса, и скорость тела – зависят от скорости мышления того человека, который ими управляет.

Поэтому – учитесь думать быстрее. Учитесь увеличивать количество слов и образов в минуту. Учитесь не допускать пауз в своем мышлении.

И тогда вы будете и думать, и действовать, и жить максимально эффективно.
Мы, люди, думаем при помощи слов. Соответственно, законы, по которым функционирует наше мышление, связаны с законами, по которым функционирует наш язык. А значит, изучая свойства человеческого языка, можно понять, как лучше думать. Например – какие виды предложений лучше использовать в своем мышлении.

Лингвистика выделяет три основных вида предложений – повествовательное, вопросительное и восклицательное. Мы все знаем эти виды – на письме они отличаются тем, что в конце предложений первого вида ставится точка, второго вида – вопросительный знак, а третьего вида – восклицательный знак.

Естественно, на самом деле видов предложений больше, но эти три являются основными. И с помощью всех этих видов предложений мы не только говорим или пишем – но и думаем.

И тут появляется интересный момент. Дело в том, что одни виды предложений более полезны для мышления, чем другие. По крайней мере – одни следует использовать чаще, чем другие. И я хочу сказать, что чаще всего следует пользоваться именно повествовательными предложениями – а не вопросительными или восклицательными.

Почему? Тут есть несколько причин. Одна из них заключается в том, что язык используется как для мышления, так и для общения людей друг с другом. И многие инструменты языка, полезные в общении с другими людьми, оказываются куда менее полезными в общении с самим собой, то есть в мышлении. К таким инструментам относятся, в частности, вопросительные и восклицательные предложения.

Ведь для чего нужен вопрос? Вопрос нужен, чтобы получить информацию от другого человека. Информацию, которую мы не знаем. При разговоре с собой у нас нет такой задачи – мы и без того знаем то, что знаем. Поэтому самому себе задавать вопросы в основном бесполезно – ну разве что риторические, когда ответ очевиден.

То же самое и с восклицанием. Восклицание нужно для того, чтобы продемонстрировать окружающим свои эмоции. Самому себе их, опять-таки, демонстрировать не требуется – мы и без того чувствуем то, что чувствуем.

Поэтому при мышлении, в большинстве случаев, полезнее всего использовать именно повествовательные предложения. Потому что только они в случае мышления имеют какой-то смысл и пользу.

Впрочем, это касается не только мышления. Если почитать любой текст или послушать любую речь – можно увидеть, что вопросительные и восклицательные предложения также используются значительно реже, чем повествовательные. Конечно, есть исключения – это зависит от стиля речи и текста. Но, в большинстве случаев – используются именно повествовательные предложения.

Опять-таки, использование вопросов или восклицаний при размышлении – верный способ завести это самое мышление в тупик. Ну вот задали мы сами себе вопрос – и что? Чего мы ждем? Ждем, что мы сами себе ответим? Ну так мы себе ответить и так можем, вопрос для этого задавать не обязательно.

Точно так же достаточно глупо восклицать на самого себя. Можно подумать, мы себя и так не слышим – и надо повышать на себя голос! И вопросительные, и восклицательные предложения в мышлении по сути ни к чему не ведут и вводят мышление в ступор.

Зато если использовать повествовательные предложения – ступора в мышлении не будет. Потому что при этом мы не будем ждать от себя ответа и не будем сами на себя орать – мы будем просто строить предложения, одно за другим. Так, собственно говоря, мышление и работает.

Поэтому, если вы не хотите, чтобы ваше мышление впадало в ступор – старайтесь не использовать в нем вопросы и восклицания. Используйте для мышления повествовательные предложения – предложения, которые заканчиваются точкой.

И тогда у вас не будем проблем с тем, чтобы продолжать думать дальше.
Существуют разные методы мышления. Каждый из них работает в одних случаях и не работает в других. Однако же, часто бывают случаи, когда ни один из известных вам методов мышления не работает. И тогда думать просто не получается. Однако же, существует один метод мышления, который работает всегда, без исключений. Этот метод – метод перебора.

Что означает «перебор»? Проще всего это показать на практике. Начните перебирать в своем уме все слова, которые вы знаете. Даже не обязательно связные предложения – просто слова! Одно слово, другое, третье… И после очередного слова ваше мышление внезапно включится и начнет связно размышлять, отталкиваясь от этого слова. Или от всех слов, которые вы успели перебрать.

Почему это работает? Потому что, с точки зрения информатики, метод перебора – это единственный метод, который гарантированно охватывает все возможные варианты. Например, когда вы ищите файл на компьютере, программа поиска перебирает все файлы и сравнивает их с критериями поиска. И нет другого способа, кроме полного перебора, гарантированно найти их все.

Конечно, можно сказать, что этот способ медленный. И он действительно медленный – самый медленный из возможных. Зато этот метод работает всегда. Его медленная скорость – это в бесконечное количество раз быстрее, чем полное отсутствие скорости при мысленном ступоре.

И, опять-таки, ничто не заставляет вам думать только этим методом. Он, в сущности, нужен только для того, чтобы «запустить» ваше мышление. Когда оно запущено, у вас появляется возможность использовать любые другие методы мышления.

Что еще хорошо в методе перебора – так это то, что этому методу не надо учиться. Он является врожденным. Психологи называют его «методом оперантного научения». Этот метод есть даже у животных. Когда животное попадает в незнакомую опасную ситуацию, оно начинает двигаться хаотичным, случайным образом, пока одно из движений не поможет животному разрешить эту ситуацию. У людей данный метод мышления и поведения тоже есть от рождения. Им надо просто начать пользоваться.

Этот метод используется и в других областях. Так, в технике именно этот метод называют «методом (научного) тыка». При использовании этого метода на исследуемое устройство оказываются случайные воздействия, и в результате постепенно становится ясно, как же это устройство все-таки работает и как получить с его помощью нужный вам результат.

Точно так же работает и метод мозгового штурма. Он заключается в том, что группа людей предлагает любые, самые дикие, ничем не ограниченные идеи для решения некоторой проблемы. Пока происходит штурм – любая оценка и критика запрещены, потому что они мешают генерировать идеи. Фильтрация и оценка идей происходит только потом.

Но метод мозгового штурма можно использовать не только группами. Можно использовать его и в одиночку, индивидуально. Мышление методом перебора – это как раз и есть мозговой штурм в одиночку.

Также существует так называемый метод «фрирайтинга» - когда человек записывает всё, что придет ему на ум. Очевидно, чтобы этот метод работал – человеку надо начать думать хоть какие-то произвольные слова, иначе писать будет нечего.

И есть еще одна польза от мышления методом перебора. Подобный способ мышления – это своего рода физкультура для ума. Как любое произвольное физическое упражнение развивает тело – так и думание произвольных слов и их комбинаций развивает разум.

Поэтому, когда у вас не получается думать – начните думать методом перебора. В этом случае у вас никогда не будет мысленного ступора и творческого кризиса. И вы всегда сможете быстро, без пауз, решать все свои задачи.
Все мы думаем. Наше мышление состоит из слов. Однако же, наше мышление представляет собой не случайную последовательность слов, а связные предложения. И эти предложения всегда касаются тех или иных тем. Мы не можем думать «обо всем» или «ни о чем» - для мышления нужна тема. В этой статье я опишу, что из этого следует.

Попробуйте поставить себе задачу: «Подумать о чем-нибудь». Последствий у этого может быть два – либо вы случайным образом выберите некую тему и начнете думать о ней, либо же вы обнаружите, что у вас просто не получается думать. Следовательно, для мышления нужна определенная тема.

Что такое «тема»? Как я уже написал, наше мышление состоит из слов, из предложений. Соответственно, тема – это тоже некое слово или предложение. Например, тема «деньги». Или «любовь». Или «здоровье». Если вы поставите себе задачу про одно из этих слов (или про другое слово или предложение), у вас, безусловно, получится какое-то время об этом думать.

Хорошо, но что из этого все-таки следует? А вот что – для эффективного мышления следует преднамеренно выбирать темы и им следовать. Потому что наше мышление часто все-таки хаотично. Мы либо очень быстро переключаемся с темы на тему, и в результате «думаем обрывками», наши мысли скачут. Либо же мы думаем на темы, которые преднамеренно не выбираем, а выбираем случайно, и в результате думаем вовсе не о том, о чем нам надо.

А если сознательно выбирать темы для мышления и стараться думать именно про них столько, сколько получится – наше мышление будет намного эффективнее. Потому что мы сможем прийти в своем мышлении к выводам именно по тем темам, которые нас интересуют.

Вообще, основной плюс длительного мышления по теме заключается в том, что чем больше мы думаем на определенную тему – тем к более сложным и полезным выводам касательно этой темы мы можем прийти. Потому что в нашем обычном «обрывочным» мышлении мы часто не доводим свою мысль до конца. А потом эта незавершенная мысль может годами, десятилетиями болтаться у нас в голове и мучить нас своей незавершенностью.

Но если думать по теме достаточно долго, то мысли не просто будут доводиться до конца – они будут еще и развиваться! Потому что мы дадим себе время, а значит, возможность их развивать. И чем больше времени мы потратим на размышления по этой теме – тем лучше мы ее разовьем.

И на самом-то деле очень многие проблемы и вопросы в нашей жизни остаются нерешенными лишь потому, что мы не думаем про них достаточно долго. Мы не сосредотачиваем наше мышление о них. Мы просто сами себе не позволяем решить их.

А если все-таки позволить себе решить их, позволить себе думать про них достаточно долго – они безусловно решатся. Потому что именно для этого и существует наше мышление – для решения наших вопросов, проблем и задач.

И, кроме того, есть еще один полезный эффект длительного мышления по теме – это ее, темы, «прояснение». В том смысле, что вещи странные, туманные и непонятные станут для вас логичными, ясными и понятными. Потому что вы с помощью своего мышления сможете наконец-то построить ясное представление об этих вещах.

Поэтому – начните преднамеренно выбирать темы для своего мышления. Начните думать на эти темы все дольше и дольше. Не оставляйте свои мысли незавершенными.

И тогда ваше мышление действительно сможет решить все ваши задачи.
Наше человеческое мышление состоит в основном из слов. Конечно, мышление вообще состоит не только из слов – там есть и образы, и просто неосознаваемые сигналы в мозгу. Однако же особенностью и главным достоинством именно человеческого мышления являются слова. Именно благодаря словам человек стал способен на столь многое. Поэтому мышление имеет смысл рассматривать как некий внутренний текст. И с этой точки зрения я о его развитии и расскажу.

Представьте себе, что все ваши мысли, которые вы подумали за всю свою жизнь, были опубликованы в виде книги. И вы эту книгу можете прочесть. Хорошая ли эта будет книга? Насколько толстая? Насколько интересно будет то, что в ней написано?

Это на самом деле очень важные вопросы. Потому что требования к хорошему мышлению – на самом деле точно такие же, что и требования к хорошей книге. Давайте рассмотрим эти требования.

Первое требование, которое не так уж и очевидно – в книге должен быть текст. То есть слова в ваших мыслях вообще должны быть. Потому что, если мы проследим за собственным мышлением, то обнаружим, что часто мы вообще «не думаем»! В смысле, не используем слова. Мы просто что-то быстро вспоминаем и то, что вспомнили, быстро повторяем. Это называется – «действовать на автомате», «не думая».

То есть, для начала надо вообще сделать мышление с помощью слов своей привычкой. Надо научиться думать словами как можно чаще и как можно больше.

Это подводит нас ко второму требованию – количеству текста. Очевидно, что чем длиннее текст – тем большем в нем информации. Короткая брошюрка не может содержать столько же знаний, сколько толстая книга. Соответственно, чем более длинные тексты ваше мышление способно генерировать – тем лучше.

И третье требование – это качество текста. То есть, собственно, его содержание. Как он разбит на предложения, насколько они связаны друг с другом и внутри себя. Какой стиль у этого текста, какой ритм, какая логика.

И тут я повторюсь еще раз – требования к качеству мышления точно такие же, что и требования к качеству литературы. Или к качеству речи. Чем отличается хорошая книга от плохой? Чем отличается хорошая речь от плохой? Хорошее мышление от плохого отличается тем же самым.

То есть, чтобы развивать свое мышление, полезно читать качественные книги и слушать качественные речи. И учиться самому писать, говорить и думать не менее качественно.

Вообще, говорение, писание и мышление – это на самом деле один и тот же процесс. И развитие любого из них – развивает все три. Впрочем, лучше всего все три и развивать.

Чем лучше вы думаете – тем лучше говорите. Чем лучше говорите – тем лучше пишите. Чем лучше пишите – тем лучше думаете. И так далее, в любую сторону.

Фактически, чтобы развивать мышление, нужно изучать не столько психологию, сколько лингвистику и риторику. Есть даже целая наука – «психолингвистика», изучающая связь между мышлением и языком.

И это действительно хорошая новость о связи между письменной речью, устной речью и мышлением! Потому что пособий по умению думать очень мало, а вот пособий по умению писать и умению говорить – огромное количество. И примеров вокруг навалом – потому что все, абсолютно все люди хоть что-нибудь пишут и говорят. И ничто не мешает вам учиться этому у них у всех.

Поэтому – учитесь думать более качественные внутренние тексты. Учитесь улучшать то что вы думаете точно так же, как то что вы пишите и то что вы говорите. Пишите свою мысленную книгу всё лучше и лучше.

И тогда ваше мышление всё время будет становиться всё лучше и лучше.
Один из самых удивительных мифов, которые были распространены различными «эзотерическими» учениями – это миф о том, что «внутренний диалог – это плохо и его надо останавливать». Почему это плохо, зачем останавливать, что это вообще за внутренний диалог – все эти вопросы обычно просто игнорируются. А зря. Потому что внутренний диалог – это неотъемлемая черта здоровой психики и поэтому его следует не останавливать, а развивать.

Давайте для начала разберемся, что можно считать внутренним диалогом. Допустим, вы думаете: «Уборка в доме – это плохо, это достаточно скучное занятие». А потом вы сами себе возражаете: «Но уборка ведет к чистоте, а чистоту я люблю». И после этого начинаете убираться.

Это был диалог? Диалог. Он был внутренний? Внутренний. Он был вреден? Нет – он был полезен! Стоило ли его останавливать? Только если так и хотите продолжать жить в грязи.

Тут, конечно, последователи идеи «остановки внутреннего диалога» могут возразить: «Так если бы не было первой стороны этого диалога – вы бы и без возражений самому себе начали убираться!». А вот и нет – не начали бы, ни разу. Потому что человек не может ничего начать делать, не подумав сначала об этом. Действие не возникает ниоткуда – действие рождается из мыслей. И чтобы определить, какое именно действие вам совершить – ваши мысли должны прийти к консенсусу. Именно этому и служит внутренний диалог.

Да, вот для этого внутренний диалог и нужен. Он нужен для того, чтобы вы могли прийти к внутреннему консенсусу. Потому что ваши мысли, как правило, часто противоречат друг другу. Одни мысли утверждают одно, другие – другое. Это порождает внутренние противоречия. И для того чтобы устранить эти противоречия, нужно устроить некое подобие диспута между разными мыслями. Эти диспуты и называются «внутренним диалогом».

То есть, внутренний диалог – это путь к внутренней гармонии! Это способ договариваться с самим собой. Это способ устранения конфликтов между различными частями вашей личности. Как в телесериале «Голова Германа» или в мультфильме «Головоломка», в которых персонифицированные части личности того или иного человека общались между собой, чтобы решить, как же этому человеку поступить.

То есть, внутренний диалог является не психологической проблемой, а решением психологических проблем. Он, между прочим, используется в психотерапии. Например, в когнитивных направлениях психотерапии (особенно в РЭПТ Альберта Эллиса) очень активно используется т. н. дискутирование (оспаривание) иррационального мышления со стороны рационального мышления.

Да и сам принцип любой психотерапии сводится к тому, что человек улучшает свои психические процессы силами самих же психических процессов. То есть одни психические процессы взаимодействуют с другими психическими процессами. Так и работает внутренний диалог.

Поэтому – не пытайтесь останавливать свои внутренние диалоги. Напротив, развивайте их. Учитесь дискутировать с самим собой, оспаривать самого себя, аргументировать самому себе. Учитесь, в конце концов – договариваться с самим собой. И только тогда внутри вас возникнет настоящее примирение.

Потому что настоящее примирение может возникнуть только в результате успешных переговоров.

Часто можно услышать советы типа: «избегайте оценочного мышления», «учитесь смотреть на всё нейтрально», «не поддавайтесь субъективным оценкам» и так далее. Существует мнение, что оценивать что-либо – это плохо. Что ничего никак не оценивать – это самый здравый подход. Но это совершенно не так. Оценочное мышление не плохо – надо просто уметь им пользоваться.

Начать следует с того, что «безоценочного» мышления попросту не существует. Вся наша психика построена на оценках. Потому что главная задача нашей психики – помочь нам выживать и улучшать свою (и порой чужую) жизнь. А это невозможно делать, если не уметь разделять всё на свете на хорошее и плохое.

Если бы мы ничего никак не оценивали, то мы бы не видели разницы между тем, чтобы засунуть вилку в розетку и тем, чтобы засунуть туда свои пальцы. Мы бы просто умерли, если бы не могли понять, что первое – хорошо, а второе – плохо. Но мы умеем это понять, и потому живы и пользуемся розетками (и другими вещами) по назначению.

Вся наша жизнь пронизана оценками. Мы всегда к чему-то стремимся и чего-то избегаем. Нет ни одного человека, который вел бы себя иначе. Для каждого человека есть какие-то вещи, которые он считает хорошими, и какие-то вещи, которые он считает плохими.

Однако же, с оценками действительно могут возникать проблемы. Но они заключаются вовсе не в том, что мы в принципе пользуемся оценками. Они заключаются в том, что мы пользуемся неадекватными оценками.

Что значит «неадекватными»? Например, опоздав на 15 минут на работу, можно считать, что это нехорошо, может вызвать проблемы и следует впредь стараться не допускать такой ошибки. Однако же, если вы при этом будете думать: «Опоздание – это самое ужасное, что может быть, я опозорен, меня уволят, я никогда больше не смогу устроиться на работу и умру с голоду!» - это явно неадекватная оценка. Она преувеличенно ужасная и приведет вас к истерике, депрессии и прочему неадекватному поведению.

Или же, напротив, если вы будете верить в то, что игра в азартные игры обязательно принесет вам огромные выигрыши, то вы впадете в эйфорию и, как следствие, в игроманию. И, разумеется, разоритесь.

То если, неадекватные оценки – это когда мы оцениваем что-то чрезмерно плохо или чрезмерно хорошо. Когда мы не пытаемся разобраться – что именно конкретно нам следует считать хорошим и плохим. Когда наши оценки становятся недостаточно точными.

Именно в такие моменты и возникает ошибочная идея того, что вообще ничего не надо оценивать. Ошибочная, потому что это, повторюсь, в принципе невозможно. Если мы перестанем что-либо оценивать, мы потеряем всяческие ориентиры в жизни и не сможем вообще ничем заниматься.

Зато если мы будем учиться адекватному оцениванию – то, напротив, мы сможем заниматься много чем, причем успешно и сохраняя адекватные эмоции. Потому что, когда мы тщательно размышляем над тем, что именно является хорошим, что именно является плохим и насколько конкретно оно хорошее или плохое – у нас не будут возникать проблемы с тем, чтобы понять, что именно нам делать.

Вот это хорошее – значит, мы это делаем. Вот это плохое – значит, мы это не делаем. Самое главное – уметь очень точно отличать одно от другого, чтобы не принять хорошее за плохое и наоборот. И, адекватно оценивая свои успехи и неудачи, можно реагировать на них достаточно здраво, не впадая ни в депрессию, ни в эйфорию.

Поэтому – не отрицайте оценочное мышление, а тренируйте его. Учитесь максимально точно и тщательно определять, что именно для вас является хорошим, а что именно – плохим. Учитесь определять, что лучше чего, что хуже чего, и насколько одно лучше или хуже другого. Развивайте свои навыки оценивания.

И тогда ваше оценочное мышление станет помогать вам, а не мешать.

Чтобы эффективно работать со своими мышлением и воображением, надо на какое-то время не отвлекаться от них.

Feb. 28th, 2016

Воображение нужно тренировать.

Очень полезная книга со множеством конкретных примеров использования воображения для решения различных проблем и задач: http://royallib.com/book/lazarus_arnold/mislennim_vzorom.html

Воображение нужно и для изучения себя, и для изменения себя.

Feb. 19th, 2016

Для великих целей требуется великое воображение.

Feb. 18th, 2016

Чтобы определять свои желания наиболее точно, надо их не только думать, но и воображать.

Удивительно, но многие люди не понимают, что есть всего два вида проблем. Вот они: проблемы, которые вы решаете и проблемы, которые вы не решаете. Есть только эти два вида. И если вы решаете проблемы - значит, вы их решаете, то есть думаете, исследуете, делаете, экспериментируете, воображаете, пробуете до тех пор, пока проблема не будет решена. А если вы проблему не решаете - значит, вы ее не решаете и проблема остается. Всё.

Есть только эти два вида проблем. А все остальные их параметры - величина, сложность, длительность - попросту несущественны.

Многие наши желания связаны с физической деятельностью.

Оригинал взят у olegmakarenko.ru в Классификация патриотов


Пора бы нам уже попытаться рассортировать людей на группы в зависимости от их отношения к патриотизму — а то уж очень по-разному его понимают даже весьма порядочные люди. Казалось бы, двадцать первый век наступил, миллионы книг доступны по щелчку любому обладателю смартфона, а человеческие корабли вовсю бороздят просторы Солнечной системы... но нет, мы по-прежнему недалеко ушли от благодушных древних греков с их наивным идеализмом.

Помните анекдот про водителя автобуса и расовый конфликт?

Дальше…Collapse )

Очень важной областью желаний, о которой не следует забывать, являются желания тела, то есть желания приводить свое тело в те или иные состояния.

Часто нашими желаниями оказывается наше собственное поведение, то есть наши желания заключаются в том, чтобы вести себя определенным образом, чтобы совершать определенную последовательность действий.
Про так называемые "психологические травмы". Вы знаете, "психологическая травма" - это просто такой очень удобный способ самооправдания. Это разновидность жалоб на то, что вам родители что-то недодали в детстве. Хотя единственное, что они могли вам недодать - это конструктивного мышления. То есть умения самостоятельно определять свои цели и самостоятельно достигать их. Потому что когда такое умение есть - никаких так называемых "психологических травм" просто не возникает.

Мечтать надо уметь

Многим людям кажется, что у них нет мечты, лишь потому, что они просто не умеют мечтать. Им кажется, что навык мечтать у каждого есть от рождения, а раз у них нет мечты - ну, значит ее нет, значит, она им не нужна. Но это не так.

Мечта - это такой же развиваемый навык, как и все остальные составляющие человеческой психики. Мечтать надо уметь. Нужно тратить время и силы, чтобы развивать умение мечтать.

Как учиться мечтать? Прежде всего, надо начать думать о своих местах. Не просто один раз задуматься, а думать регулярно и подолгу. О чем я мечтаю? Что я хочу? Ради чего я был бы готов что-то делать? Эти вопросы полезно задавать себе почаще. Ответы приходят не сразу, но рано или поздно - приходят.

Еще важно помнить, что у любого человека мечта не одна - их много. Да-да, много! И более того, многим кажется, что у них нет мечты лишь потому, что они ограничивают себя всего лишь одной, и только одной мечтой!

Кроме того, важно вспомнить. Вспомнить, что вам нравилось. Что вы любили. Что дарило вам радость и счастье. Мечты связаны и с этими воспоминаниями.

А еще важно воображать. Придумывать что-то новое. Придумывать себе те мечты, которые вам захочется воплощать.

И еще важно - быть внимательным, чтобы не пропустить те события, которые смогут стать вашей мечтой.

И еще важно - общаться с другими людьми и обмениваться с ними мечтами. Ведь ваша мечта вполне может оказаться их мечтой, а их мечта - вашей.

Важно очень многое.

Мечтать надо уметь.

"Принятие" - это ложь

Знаете, почему столько людей пытается "принять себя", "принять других", "принять мир" такими, какие они есть, но у них нифига не получается?

По одной простой причине - это вообще невозможно! Нельзя ничего "принять"! Нет никакого "принятия"!

Если вам что-то не нравится, если вы хотите что-то изменить - значит, вы хотите это изменить. И пытаться "принять" что-то, что на самом деле хочется изменить - это предательство своих желаний. Это игнорирование того, что у вас есть такие желания. Это попытка убедить себя "на самом деле я этого не хочу". Это ложь.

"Принятие" - это ложь.

Если вы что-то хотите изменить - признайте, что вы это хотите изменить и идите изменяйте.

Не надо ничего "принимать".

Не получится это у вас никогда.

И ни у кого никогда это не получалось.

Потому что нет никакого "принятия".

Потому что "принятие" - это ложь.

Jan. 31st, 2016

Все ваши желания важны, и каждое из них следует определять, и о каждом из них — думать.

Часто важно понять не то, что мы хотим получить, а то, что мы хотим делать.

Jan. 27th, 2016

Желания могут быть какими угодно - например, бывают желания двигаться определенным образом.
Желания у человека могут быть любые, поэтому не стоит ограничивать себя в определении своих желаний.

Jan. 22nd, 2016

Многие желания заключаются не в том, что мы желаем что-то получить, а в том, что мы желаем что-то делать.
В сущности, человек устроен чрезвычайно просто. У каждого из нас есть потребности, они же - желания. И всё (всё!), что мы делаем - есть наши попытки эти потребности удовлетворить, реализовать их. Вопрос лишь в том, насколько хорошо мы понимаем, что именно мы хотим и как именно этого достичь. И, соответственно, главные задачи, над которыми каждому человеку нужно думать, следующие - как можно точнее конкретизировать свои желания и найти наиболее эффективные способы их достижения. И всё.

Jan. 19th, 2016

За каждым нашим действием стоят какие-либо наши желания, и если размышлять, зачем мы делаем то что делаем, можно понять, что это за желания и как их все-таки реализовать.

Jan. 18th, 2016

Что-то начать делать можно только после того, как мы достаточно точно поймем, что должно получиться в результате.

Profile

9may
dilesoft
Дмитрий Лейкин
Website

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner